<h1>מרדכי סימן תרפ"ז</h1>
<h2>דף כט:</h2>
שמואל הלכה למעשה אתא לאשמועינן דאסור, וכתב ראבי"ה מנהג כשר למדוד מערב הפסח לצורך ליל שני של פסח כשאופין מצות, ואע"ג דהלכתא כרב באיסורי, בהא קיימא לן כהלכה למעשה דקאמר שמואל. וראב"ן פסק כרב.
משום ר' פפייס ור' יהודה בן בתירא אמרו שונין כתב רבינו אבי העזרי, שמותר לשנות אחרי שריקד מעי"ט. ובהלכות גדולות ובפי' ר"ח כתוב שצריך שינוי קצת, כעובא דדביתהו דרב אשי (מכילתין שם) דנהלא קמחא אגבא דפתורא. ומדבריהם משמע, דהרקדה ראשונה אפילו ע"י שנוי אסור. וכן משמע בשאלתות פרשת עד אנה מאנתם.
